Jacquelina - Aspha Bijnaar , Ineke Mok , Dineke Stam , Kae Solo (Ill.)

Slavin van plantage Driesveld
Paramaribo, 1829 - 1830

Jacquelina is met haar vijftien jaar een mooie meid om te zien. Ze is dolverliefd op Kwasi, maar ze voelt zich rot omdat ze hem niet mag ontmoeten. Jacquelina is huisslavin op een plantage in Suriname. Ze is in de macht van haar meester, de oude slavenhouder Van Halm, die
haar voor zichzelf wil.

Paramaribo SPAN (NL editie) - Thomas Meijer zu Schlochtern

Hedendaagse kunst in Suriname

Paramaribo SPAN: Contemporary Art in Suriname lets Surinamese artists, ‘Span’ refers in the various languages of Suriname to tension
and excitement, as well as to bridging distances and to those who make up
a team. In a series of interviews, 27 predominantly young visual artists (17
from Suriname and 10 from Rotterdam) speak about their ideas, working
methods and experiences. This creates a picture of the way in which
Surinamese and Dutch artists think about art, the artistic process, their
careers and the similarities and differences between them. Current cultural
and social themes are also discussed, such as the development of the
interior of the country, the vulnerability of the rainforest, the city and the
diverse makeup of the population in Suriname.

Schaafijs en wilde bussen - Chandra van Binnendijk , Paul Faber , Tammo Schuringa

Vanaf de jaren zeventig ontwikkelde zich in Suriname, met name in de hoofdstad Paramaribo, een verrassende vorm van popular art. Op de particuliere ‘wilde’ bussen, en op schaafijskarretjes werden schilderingen en teksten aangebracht, gaandeweg met een steeds uitbundiger uitstraling.
In dezelfde periode maakten reclameschilders een vergelijkbare ontwikkeling door. Anno 2010 bloeien deze vormen van straatkunst in Paramaribo als nooit tevoren.

Kind aan de ketting - Aspha Bijnaar

Opgroeien in slavernij, toen en nu

In Suriname en op de Nederlandse Antillen en Aruba hebben tot 1863 honderdduizenden slaven gewerkt op suiker-, koffie- en katoenplantages, in zoutpannen en in de huishouding. Daar waren ook kinderen bij; veel meer dan tot voor kort werd aangenomen. In de eerste delen van het boek ‘Kind aan de ketting’ gaan onderzoekers in op de omstandigheden waaronder deze kinderen opgroeiden.
Officieel is de slavernij overal ter wereld al lang afgeschaft. Toch leven vandaag nog miljoenen kinderen in een toestand van slavernij. In het laatste deel van deze publicatie gaan onderzoekers in op de huidige vormen van (gedwongen) kinderarbeid.
Het boek kwam uit in samenwerking met NiNsee (Nationaal instituut voor Nederlands slavernijverleden en erfenis).

Kunst van overleven - Alex van Stipriaan , Thomas Polime

Marroncultuur uit Suriname

Marrons behoren tot de oudste bevolkingsgroepen van Suriname. Zij zijn de nakomelingen van Afrikanen die sinds de zeventiende eeuw de plantageslavernij ontvluchtten en een onafhankelijk bestaan in het Surinaamse binnenland opbouwden. Hun cultuur werd bekend vanwege het prachtige houtsnijwerk en textiel en de zeer Afrikaans aandoende muziek en dans. Dat alles lijkt de laatste decennia snel te verdwijnen. Veel Marrons zijn – vaak door traumatische omstandigheden gedwongen – verhuisd naar Paramaribo, buurland Frans Guyana en Nederland. De meerderheid woont nu niet meer in het traditionele woongebied. Dat kan hun cultuur niet onberoerd laten.

In de schaduw van de tijger - Eithne B. Carlin , Diederick van Goethem

De Indianen van Suriname

Voor de komst van de Europeanen rond 1650 leefden er misschien wel twintig verschillende indiaanse volken op het grondgebied van het huidige Suriname, die allen een verschillende taal spraken en een eigen cultuur kenden. De vestiging van de Europeanen zou hun leven voorgoed veranderen.
In de schaduw van de tijger biedt in woord en beeld actuele informatie over het leven van de acht overgebleven inheemse gemeenschappen in Suriname. Sommige daarvan zijn klein en weinig bekend; dit zijn groepen die diep in het binnenland van Suriname leven.

Kijkkasten uit Suriname - Clazien Medendorp , Eveline Sint Nicolaas

De diorama's van Gerrit Schouten

Gerrit Schouten (1779-1839) was de belangrijkste kunstenaar in Suriname in de negentiende eeuw. Hij maakte diorama’s, kijkkasten, die een uniek beeld geven van de kolonie in de tijd vóór de fotografie. In papieren voorstellingen zijn plantagelandschappen, de architectuur van Paramaribo en de leefwijze van verschillende bevolkingsgroepen gedetailleerd uitgewerkt.

Kahe gaile bides, why did you go overseas? - Mousumi Majumder

On Bhojpuri migration since the 1870s and contemporary culture in Uttar pradesh and Bihar, Suriname and the Netherlands

Bronnenboek over de cultuur van de migratie van Indiërs die rond 1900 werden geworven om als contractarbeiders in Suriname te gaan werken. Waarom vertrokken zij en hoe behielden zij generaties lang aspecten van hun cultuur zoals nu nog beleefd door de hindostanen in Suriname en Nederland. De taal (Sarnami) was daarbij een belangrijk vehikel.

Suriname door het oog van Julius Muller - Steven Vink

Fotografie 1882 - 1902
Tijdens zijn leven was Julius Muller een gevierd en gevreesd man die zich maatschapplijk en politiek inzett voor de ontwikkeling van Suriname. Tegenwoordig is hij vrijwel alleen bekend door zijn foto's, die een indruk geven van het leven in Suriname aan het eind van de negentiende eeuw. Zijn fotografie diende een duidelijk doel: het positief in beeld brengen van de kolonie moest investeerders en kolonisten naar Suriname brengen.

Susanna du Plessis - Hilde Neus-Van der Putten

Portret van een slavenmeesteres
Op 1 juli 2003 is het 140 jaar geleden dat de slavernij in de Nederlandse koloniën is afgeschaft. Susanna du Plessis staat in de Surinaamse gemeenschap bekend als een berucht en wrede plantagehoudster uit de achttiende eeuw, die veel slaven op gruwelijke wijze mishandeld en soms zelfs vermoord zou hebben. Hilde Neus-van der Putten tracht een waarheidsgetrouw beeld van het leven en de wreedheid van deze vrouw te achterhalen en komt tot een verrassende conclusie.

Merchants, Missionaries and Migrants - Ineke van Kessel

300 years Dutch-Ghanaian relationship
This book focuses on various aspects of the long-standing and intricate economic, political, cultural and human ties - past, present, future - between the Ghanaians and the Dutch, since the first visit of an envoy of the WIC to the capital of the Ashanti empire in November 1701.

Dromers, doemdenkers en doorzetters - H.A.J. ter Steege , A.B. van der Veen , Chandra van Binnendijk

Over mensen en gebouwen in Coronie
"Het begon zoals veel liefdes beginnen, met de verleiding van uiterlijke schoonheid: de oude houten huizen met de ruime erven; het vele groen; de wuivende kokospalmen. Ook de plaatsnamen intrigeerden: Inverness, Mary’s Hope, Hague.

Op bezoek in Suriname - Karen Bos

Achtergrondinformatie voor kinderen van 9-15 jaar
Suriname is een land in Zuid-Amerika. Het ligt ingeklemd tussen twee grensrivieren: in het oosten de Marowijne en in het westen de Corantijn. Het zuiden grenst aan het Amazone Regenwoud in Brazilië. Surinamers staan bekend om hun heerlijke eten en hun vrolijke lach. Het land heeft een Caribische uitstraling, ...met Nederlandse invloeden. Suriname is namelijk tot 1975 een kolonie geweest van Nederland. Veel verschillende bevolkingsgroepen leven er op een vriendelijke manier met elkaar samen. Eigenlijk is het een ‘smeltkroes van culturen’.

Mavis kookt - Hofwijk, M. & Vaneker, K.

de Surinaamse keuken volgens Mavis Hofwijk
Voor de meeste Surinamers speelt eten een vitale rol in het dagelijks leven. Ook al is praten over eten een geliefde Surinaamse bezigheid, recepten en keukengeheimen worden van oudsher streng bewaakt. Traditioneel worden recepten niet opgeschreven en wordt de kunst van het koken niet overgedragen, maar afgekeken. Bovendien bereidt elke Surinamer gerechten op geheel eigen wijze.